السبب الرئيسي الذي أكره الأقنعة هو أنهم يجبرونني على العيش بأكاذيب

"إنه يذكر الناس بالمكان الذي يعيشون فيه وما هو متوقع منهم. ويخبرهم بما يفعله الآخرون ، ويوضح لهم ما يجب عليهم فعله أيضًا"

طوال العام الماضي ، قرأت الكثير من الحجج المقنعة ولكن لم يطرأ أي منها على اعتراضي الرئيسي: تفويضات القناع تجبرني على إيصال ما أعتقد أنه أكاذيب خطيرة للغاية.

حتى لو أدت الأقنعة في النهاية إلى خفض طفيف في انتشار فيروس كورونا دون إلحاق أضرار إضافية ، ادعاء مثير للجدل، إلي هذا يكاد يكون بجانب النقطة. النقطة المهمة هي المسرح الأمني ​​، الذي يفترض أن الإدارة الحكومية الصارمة لحياتنا والتقييد غير المحدود لحرياتنا ليست مقبولة على الإطلاق فحسب ، بل هي في الواقع الشيء الأخلاقي الذي يجب القيام به.

أنا لا أتحدث عن المواقف عالية الخطورة مثل دور رعاية المسنين أو المستشفيات أو منازل مرضى السرطان ، حيث أنا على استعداد لإخفاء وتعقيم وما إلى ذلك لاحتمال أنه قد يحمي بالفعل الأشخاص المعرضين للخطر بشكل كبير. أنا أتحدث عنه في الحياة العادية ، في الأماكن العامة. على الرغم مما كان عليه الناس shanghaied في افتراض، فهذه بيئات منخفضة المخاطر ويجب معاملتها على هذا النحو.

يعتبر التقنيع رمزًا أعلى بكثير من أي اعتبارات صحية. إنه تعويذة ، طقوس ، اتصال للمكان الذي أرفضه تمامًا. إن إجباري على ارتداء قناع لي يعادل إجباري على ارتداء قميص يدعم الإجهاض القانوني ، والذي أعتقد أنه قتل جماعي.

يشير ارتداء القناع إلى أنني أقبل فرضية أن على الجميع ارتداء قناع، حتى لو تم تلقيحها ، حتى لو كانت تحتوي على أجسام مضادة طبيعية ، حتى لو كان الطفل المصاب بالإنفلونزا أكثر خطورة ، حتى لو كان شخصًا بالغًا يعتقد أن العيش مع الخطر جزء من حياة الإنسان وأن محاولة القضاء على الخطر أخطر من قبوله. إنه يشير إلى أن العالم بأسره يجب أن يبدو كمستشفى ، مكان مخيف وحزين حيث يمرض الناس بشدة ، حتى لو كانوا لا يعرفون ذلك.

إنه ينقل أنني أعتقد أن مضايقة الأمريكيين الجحيم هو رد مبرر لمرض مع أ معدل بقاء 99.5 في المئة أو أفضل  لل أولئك الذين تقل أعمارهم عن 65 عامًا. إنه يشير إلى أنه من المعقول عبادة الصحة كوثن ، والسيطرة على المواطنين بالخوف. حسنًا ، أنا ببساطة لا أصدق أيًا من ذلك ، ولن أجبر على إيصال ما أفعله.

نعم ، قد أكون مخطئًا فيما يتعلق بالإجهاض والتخفي وكل شيء آخر أؤمن به. لكنها كانت تعتبر شيئًا أمريكيًا للآخرين "للدفاع عنها حتى الموت" حقي في التعبير عما أؤمن به، حتى من قبل أولئك الذين يختلفون بشدة مع محتوى معتقداتي وكلامي.

الآن أخبرني الأشخاص الذين يعرفون حتى على أنهم ليبرتاريون أنه ليس لدي الحق في رأيي الخاص حول نظام COVID ما بعد الشمولية ، أو ذلك إذا جاز لي أن أحتفظ برأيي على انفراد أنا بالتأكيد لا أستطيع العيش وفقًا لمعتقداتي. من الواضح أن أمريكا قد تغيرت بشكل جذري. أنا أعارض هذا التحول الأساسي أيضًا.

لقد قمت مؤخرًا بقراءة وإعادة قراءة المقالة الشهيرة للمعارض الشيوعي فاتسلاف هافيل ، "قوة الضعفاء" ، في محاولة لفهم كيفية العيش في عصرنا بشكل أكثر منطقية. أجد نفسي أطبق رؤيته على العديد من القضايا الحالية ، بما في ذلك هذه المشكلة.

اشتهر هافل باستخدام مثال بائع خضار وضع الشعار الماركسي "عمال العالم يتحدون!" في نافذة متجره لتحليل ديناميكيات السلطة في ما يسميه مجتمع "ما بعد الشمولية". لقد كان من المذهل بعض الشيء بالنسبة لي كيف أن ملاحظاته عن العيش في بلد الكتلة الشيوعية توازي تجربتي اليومية في ظل نظام COVID.

يوضح هافل ما إذا كان البقال يعتقد أن الشعار غير جوهري. على الأرجح ، كما يقول ، الرجل لا يفعل ذلك. لكنه يتوافق مع مطالبه ، حتى عندما تتعارض مع الواقع والحس السليم ، لأنه إذا لم يفعل ، فسيُعاقب.

في وضع علامات تأكيد نظامهم ، "لقد تكيف كل من بائع الخضار والعامل في المكتب مع الظروف التي يعيشون فيها ، لكنهم بذلك يساعدون في خلق تلك الظروف ،" يكتب هافل. "... بكل بساطة ، يساعد كل منهما الآخر على أن يكون مطيعًا. كلاهما كائنات في نظام تحكم ، لكنهما في نفس الوقت موضوعان له أيضًا. كلاهما ضحية للنظام وأدواته ".

كما هو الحال مع الأقنعة ، سواء "عمال العالم اتحدوا!" ما هو صحيح هو خارج الموضوع. النقطة هي الإشارة إلى الامتثال بدافع الخوف ، وليس مناقشة صادقة للأدلة ، أو الإقناع ، أو أي آلية تحترم الموافقة المستنيرة والمفتوحة للمحكومين.

"كان على بائع الخضار أن يضع الشعار في نافذته ، وليس على أمل أن يقرأه أحد أو يقتنع به ، ولكن للمساهمة مع آلاف الشعارات الأخرى في البانوراما أن الجميع على دراية تامة بها ، "يلاحظ هافيل. "هذه البانوراما ، بالطبع ، لها أيضًا معنى لا شعوري: إنه يذكر الناس بالمكان الذي يعيشون فيه وما هو متوقع منهم. يخبرهم بما يفعله الآخرون ، ويوضح لهم ما يجب عليهم فعله أيضًا، إذا كانوا لا يريدون أن يُستبعدوا ، فإنهم يسقطون في العزلة ، وينفروا أنفسهم من المجتمع ، ويكسروا قواعد اللعبة ، ويخاطرون بفقدان سلامهم وطمأنينة وأمنهم ".

هذا ما تحققه تفويضات القناع - إشارة خاطئة مفادها أن المنشقين غير موجودين ، يشتريها الجميع التعليق غير المحدود لحقوقنا "بسبب COVID" ، بغض النظر عن مدى إلحاق الضرر بالناس ، ولا مدى ضعف أسبابه المنطقية المزعومة. تم تأكيد ذلك بالنسبة لي عندما ترك حاكم بلدي أخيرًا ولاية القناع تنقضي. فجأة ، بعد أن كنت لأشهر تقريبًا الشخص الوحيد الذي رأيته بدون قناع ، الآن لا أحد يرتديه تقريبًا.

ولم يكن ذلك بسبب تلقيح الجميع ، حيث تظهر الإحصاءات الحكومية أن الغالبية لم يتم تطعيمهم. لذلك كان من الواضح أن الغالبية العظمى من رفاقي المواطنين كانوا يطيعون التفويض لمجرد أنه كان تفويضًا ، وليس لأنهم دعموه بالكامل. ومع ذلك ، فإن امتثالهم أبلغ عن الباطل القائل بأن نظام COVID يحظى بدعم جماهيري. وهذه هي النقطة بالضبط.

يقول هافيل إن مساعدة المواطنين لنظام كاذب وقمعي ، تغير أولئك الذين يفسدون أنفسهم بهذه الطريقة: "قد يتعلمون أن يكونوا مرتاحين لمشاركتهم ، وأن يتعاطفوا معها كما لو كان شيئًا طبيعيًا وحتميًا ، وفي النهاية ، قد يتعاملون - دون إلحاح خارجي - على التعامل مع أي عدم مشاركة على أنه شذوذ ، وكغطرسة ، واعتداء على أنفسهم ، وشكل من أشكال الانقطاع عن المجتمع ".

بعبارة أخرى ، يؤدي تزييف الواقع إلى المزيد من هذا الواقع المزيف. إنها نفس ديناميكية عمليات بدء العصابات التي تتطلب البادئين في ارتكاب الجرائم. بمجرد أن يتنازل الناس عن أنفسهم ، فمن المرجح أن يتعرفوا على حل وسطهم ، لأنه من المحرج الاعتراف بأنك كنت مخطئًا. لذا بدلاً من ذلك ، يتضاعف الناس. إنهم يكدسون على جبنهم الأولي الجبن الإضافي المتمثل في رفض الاعتراف بأنهم قد يكونون مخطئين.

يساعد هذا أيضًا في تفسير الوحشية التي غالبًا ما يعامل بها الناس المنشقين. المنشقون هم دليل حي على أنه لا يتعين على الجميع الامتثال ، وأنه من الممكن العيش في الحقيقة. هذا يخجل أولئك الذين اختاروا الراحة المؤقتة على التضحية النبيلة.

بائع الخضار الذي يفعل ليس عرض اللافتة ، كما يقول هافيل ، يعاقب عليها أقرانه على وجه التحديد لأنه "أظهر للجميع أنه من الممكن العيش في الحقيقة. لا يمكن للعيش داخل الكذب أن يشكل النظام إلا إذا كان شاملاً. يجب أن يحتضن المبدأ ويتخلل كل شيء. لا توجد مصطلحات على الإطلاق يمكن أن تتعايش فيها مع العيش داخل الحقيقة ، وبالتالي كل من يخرج عن الخط ينكرها من حيث المبدأ ويهددها بالكامل".

بدأ انهيار الاتحاد السوفيتي عندما "أدرك الناس أن عدم الدفاع عن حرية الآخرين ، بغض النظر عن مدى بُعد وسائل الإبداع لديهم أو موقفهم من الحياة ، يعني التخلي عن الحرية الشخصية" ، كتب هافيل. كانت هناك نقطة عندما أدرك المزيد من الناس أن ثمن الصمت وقبول الأكاذيب كان باهظًا.

هل نحن بحاجة إلى كارثة على مستوى أفغانستان لكي يدرك المزيد من الأمريكيين قبولهم لعمليات الإغلاق ، والتي تعتبر إشارات ارتداء الأقنعة مميتة بنفس القدر؟ الإحصائيون أكثر من سعداء بالإلزام. لكن كلما استغرقنا وقتًا أطول للاستيقاظ ، زادت المعاناة سوءًا.

المصدر والفيدرالية

اشتراك
إخطار
guest
3 التعليقات
أقدم
الأحدث معظم صوت
التقيمات المضمنة
عرض جميع التعليقات

ken
كين
منذ 1 شهر

"تفويضات القناع تجبرني على إيصال ما أعتقد أنه أكاذيب خطيرة للغاية ".

إذا رفض الجميع أو حتى نصفهم ارتدائها فماذا سيفعل هؤلاء الطغاة….

ارتديت كمامة ذات مرة ، ثم قلت لها بالجحيم ،،، أرسلني إلى السجن. حسنًا ، لم أذهب إلى السجن أبدًا.

الناس ،،، توقفوا عن ترك المجانين يفسدون حياتكم.

James
جيمس
منذ 1 شهر
الرد على  كين

آمين كين! الجميع يتذمر من "الولايات" ولكن لا أحد منهم لديه الشجاعة للتجول بحرية الوجه! (حسنًا ، ما عدا أنت وأنا وحفنة من الآخرين). الشيء الوحيد الذي يحافظ على استمرار هذا السرد المخادع هو الأقنعة. بدونهم ، يتفكك السرد تمامًا لأنه الدليل الملموس الوحيد على وجوده.

Raptar Driver
سائق رابتار
منذ 1 شهر
الرد على  كين

أتفق تمامًا مع ذلك ، هناك أشخاص سيفقدون مصادر رزقهم إذا لم يمتثلوا ، وأشعر بالأسف من أجلهم.
نعم هذا شيء حقيقي. لقد شاهدت ذلك وشاركت فيه.

مكافحة الإمبراطورية