إن التدخل الليبرالي والجهاد الدولي كلاهما ينبع من هستيريا حرب البوسنة عندما كانا حلفاء

"إذا كان الإسلاميون المتطرفون الذين غمروا البوسنة مدعومين عسكريا من قبل واشنطن ، فقد استلهموا دعاية من وسائل الإعلام الليبرالية الغربية."

ركض في الأصل في عام 2008.


  • تعود أصول كل من التدخل الغربي المعاصر والإسلام الراديكالي المعاصر إلى حرب البوسنة. لكن في ذلك الوقت ، كان "الأعداء اللدودين" في الجدل حول التدخل ضد الإسلاميين حلفاء ".
  • "إذا كان الإسلاميون المتطرفون الذين غمروا البوسنة مدعومين عسكريًا من قبل واشنطن ، فقد استلهموا دعاية من وسائل الإعلام الليبرالية الغربية."
  • "في الواقع ، العديد من المجاهدين الذين قاتلوا في البوسنة استلهموا القيام بذلك من خلال التغطية الإعلامية المبسطة من النوع الذي كتبه الصحفيون الليبراليون اليساريون في الغرب."
  • "كل من الليبراليين الغربيين والمجاهدين الشرقيين غامروا بالبوسنة ردًا على أزماتهم الشرعية ، وبحثًا عن إحساس بالهدف".
  • "بالنسبة لكل من الليبراليين الغربيين (الحكومات والمفكرين) والمجاهدين ، أصبحت البوسنة ملاذًا من هذه الحقائق القاسية ، مكانًا يمكنهم فيه خوض معارك خيالية ضد الشر ليجعلوا أنفسهم يشعرون بالحيوية والبطولة".

 

منذ أن كان القى القبض في بلغراد الأسبوع الماضي ، كانت هناك أميال وأميال من التعليقات على الصحف رادوفان كارادزيتش: على ماضيه الدموي. دوره في سريبرينيتسا؛ له فضفاض؛ يعرج مصافحة؛ تحوله من قائد حرب إلى معالج الهبي الملتحي. ومع ذلك ، ربما كان المقال الأكثر إثارة للاهتمام - أو على الأقل الأكثر كشفًا عن غير قصد - هو ملف قطعة 374 كلمة التي ظهرت على موقع المملكة المتحدة وصي على 25 يوليو.

كتب بواسطة عناية بنجلاوالاالأمين العام المساعد للمجلس الإسلامي البريطاني (MCB) و بيت نوير من "العسكريين الإنسانيين" من ذوي الميول اليسارية في بريطانيا. المعلقون المؤيدون للحرب يحتقرون بونجلاوالا لأنه يدعم حماس ، ويتعاطف مع الانتحاريين العراقيين ، وقبل 9 سبتمبر بقليل ، كان ينشر كتابات أسامة بن لادن ، الذي وصفه بـ "محارب للحرية".

في عالم يتقلص باستمرار في حفلات العشاء البريطانية المشاحنات بين العسكرة الإنسانية من ناحية والإسلاموية من ناحية أخرى ، يعتبر Bunglawala العدو اللدود لقاذفات الكمبيوتر المحمول في بريطانيا، الذين يعتقدون أنه يمكنك تحرير دول العالم الثالث من خلال كتابة بعض أعمدة الصحف الغاضبة وإلقاء بضع مئات من القنابل.

بعد في بلده وصي تعليقًا على كارادزيتش ، وجد بونجلاوالا نفسه يقف إلى جانب واحد من أشد منتقديه بين "اليسار القوي في بريطانيا". كتب بونجلاوالا تحت عنوان "دروس من الماضي": "لقد تمكنت أخيرًا من العثور على شيء كتبه مارتن برايت وأنا أتفق معه بصدق." مشرق هو المحرر السياسي لـ جديد ستيتسمان وهو مرتبط بكُتّاب بريطانيا الليبراليين المتدخلين ؛ وهو أيضا مؤلف أ سخرية بعنوان "عندما يتعامل التقدميون مع الرجعيين" ، الذي هاجم الحكومة البريطانية لعلاقتها بمنظمة Bunglawala التي يبدو أنها "متطرفة" ، MCB.

ما الذي يمكن أن يتفق عليه بونجلاوالا وبرايت؟ في كلمات Bunglawala، فهم يتفقون على أنه يجب تعليم تلاميذ المدارس البريطانية عن سريبرينيتشا "بنفس الطريقة التي يتعلمون بها عن أوشفيتز" أن كارادزيتش شرير ، وأن حرب البوسنة كانت انفجارًا مميتًا لـ "الكراهية المميتة" لصرب البوسنة والتي أعقبت "تشويه سمعتهم المستمر لمجتمعات بأكملها" (على الأرجح مسلمي البوسنة وكروات البوسنة).

باختصار؟ يرى كل من بونجلاوالا ، الإسلامي السياسي المناهض للغرب ، وبرايت ، المتعاطف اليساري مع التدخل العسكري الغربي ، الصراع البوسني بنفس الطريقة بالضبط: ليس كحرب أهلية دموية ارتكبت فيها جميع الأطراف فظائع ، ولكن كحلقة من الهجمات الصربية على النمط النازي ضد المجتمعات المشوهة ، والتي كانت مماثلة في رعبها أوشفيتز.

كانت مقالة بونجلاوالا بمثابة تذكير عابر ولكنه قوي لحقيقة غالبًا ما يتم تجاهلها هذه الأيام: وهي أن كلا من التدخل الغربي المعاصر والإسلام الراديكالي المعاصر لهما أصول في حرب البوسنة.

لكن في ذلك الوقت ، كان "الأعداء اللدودين" في الجدل حول التدخل ضد الإسلاميين حلفاء. لقد اتخذوا نفس الجانب (جانب مسلمي البوسنة) ، ودعوا بعنف ضد الصرب (الذين نددوا بأنهم بلطجية وعصابات وكلاب وحتى قرود) ، طالب بهجمات عسكرية غربية على مواقع الصرب ، ووصف تصرفات الصرب بأنها بربرية بشكل فريد ، حتى النازية.

وقد تم تنشيط كل من العسكريين الغربيين والإسلاميين المتطرفين من خلال حملتهم الصليبية المشتركة ضد الصرب في البوسنة. قد يجادل المرء في أن كلتا اللعنات الرئيسية في الشؤون الدولية اليوم - التدخل العسكري للحكومات الغربية التي تشكل هجمات إنسانية وهجمات دموية عرضية تشنها القاعدة وغيرها - تنبع من الهستيريا ضد الصرب أو 1992-1995.

يذهب هذا إلى ما هو أبعد من اتفاقية نادرة ومهذبة بين Bunglawala و Bright. إن القبض على كارادزيتش أمر سيحتفل به الجميع من بوش إلى بن لادن. إلى حد كبير ، الإجماع الوحيد الموجود بين الآلة العسكرية الأمريكية وشبكة القاعدة هو أن الصرب أشرار ويستحقون العقاب.

بعد اعتقال كارادزيتش ، ريتشارد هولبروك، الدبلوماسي الأمريكي الذي تفاوض على اتفاقية دايتون للسلام عام 1995 ، وصفه بأنه "أحد أسوأ الرجال في العالم ، و أسامة بن لادن من أوروبا". هذا أمر مثير للسخرية ، لأنه في أوائل ومنتصف التسعينيات كان هولبروك وبن لادن في نفس الجانب ، متحدين في حملة عنيفة ضد كراديتش وبقية صرب البوسنة. يجب أن يتذكر هولبروك هذا ؛ في مقابلة في 2001 وقال إن مسلمي البوسنة "ما كانوا لينجو" لولا مساعدة مقاتلي القاعدة.

العسكريون الإنسانيون اليوم والمتطرفون الإسلاميون مقطوعون من نفس القماش. في البوسنة من عام 1992 إلى عام 1995 ، كانوا حلفاء مقربين - حلفاء دعاية وأخلاقية وعسكرية. خلال الحرب البوسنية ، كان يتراوح بين 1,200 و 3,000 المجاهدون العرب، العديد منهم من قدامى المحاربين في الحرب الأفغانية السوفيتية من ثمانينيات القرن الماضي ، نزلت إلى البوسنة للقتال إلى جانب مسلمي البوسنة. وقد سهل "العاملون في المجال الإنساني" الجدد في واشنطن تحركهم إلى البوسنة.

في عامي 1993 و 1994 ، منحت إدارة كلينتون أ الضوء الأخضر إلى إيران والمملكة العربية السعودية والعديد من الجمعيات الخيرية الإسلامية المتطرفة المشبوهة للغاية لتسليح مسلمي البوسنة. بالرغم من وجود شجب إيران بصفتها "أسوأ راعي للإرهاب في العالم" ، أخبرت إدارة كلينتون قادة مسلمي البوسنة والكروات على حد سواء بضرورة قبول شحنات الأسلحة والذخيرة والصواريخ المضادة للدبابات ومعدات الاتصالات والزي الرسمي والخوذ من إيران.

سمحت واشنطن أيضًا بـ "الجمعيات الخيرية الإسلامية، "والتي كانت في الحقيقة منظمات متطرفة قائمة على أساس المجاهدين ، لتزويد مسلمي البوسنة بالمال والسلاح. مثل واشنطن بوست ذكرت في سبتمبر 1996 ، أن المسؤولين الأمريكيين على الأرض في البوسنة ، الذين كان دافعهم "التعاطف مع الحكومة الإسلامية والتناقض بشأن الإبقاء على حظر الأسلحة" ، أوعزوا للمسؤولين الغربيين الآخرين بـ "التراجع" و "عدم التدخل" في هذه الشحنات من الإسلاميون المتطرفون. إحدى "الجمعيات الخيرية" التي كان توفير الأموال والأسلحة لمسلمي البوسنة يحميها دبلوماسيون أمريكيون ، كان يديرها أسامة بن لادن.

خط الإمداد المحمي من قبل الولايات المتحدة بين الشرق الأوسط والبوسنة ، والذي من خلاله ترسل العناصر الإيرانية والمتطرفون الأموال والبنادق ، شجع المجاهدين على شق طريقهم إلى البلقان. إلى جانب تدفق الأسلحة الإسلامية الراديكالية ، تبعت حركة المحاربين الإسلاميين المتطرفين.

وبمجرد دخولهم البوسنة ، قاتل هؤلاء المجاهدون ، وكثير منهم حديثي الولادة من ساحات القتال الدامية في أفغانستان ، مع الجيش البوسني المسلم في وقت كان يتلقى فيه دعمًا سياسيًا وعسكريًا من قبل واشنطن وأعداد كبيرة من المعلقين الليبراليين الغربيين. في عامي 1994 و 1995 ، واشنطن زودت خلسة جيش البوسنة المسلم بالسلاح والتدريب ، رغم أنه كان يضم في صفوفه المئات من المجاهدين. شكل المجاهدون كتيبة من المجاهدين والتي كانت بحسب إيفان كولمانوالمؤلف من جهاد القاعدة في أوروبا: الشبكة الأفغانية البوسنية، الذي كان مسؤولاً مباشرة أمام الزعيم المسلم البوسني آنذاك علي عزت بيغوفيتش.

بعبارة أخرى ، قامت أمريكا بتسليح وتدريب آلة عسكرية كانت تستخدم المجاهدين كـ "قوات صدمة". كما الأمم المتحدة قال في بيان صدر عام 1995 ، في فترة التسليح الأمريكي السري ، كان المجاهدون "يعتمدون بشكل مباشر على [جيش المسلمين البوسنيين] للحصول على الإمدادات." ساعدت واشنطن في إنشاء بوابة بين الشرق الأوسط والبوسنة ، وحمت إمداد البوسنة بالأموال من قبل بن لادن وآخرين ، وسلحت سرا جيشًا بوسنيًا أبقى المجاهدين في وظائف مدفوعة الأجر (يُعرفون بأنهم دعاة حرب) بعد الأفغان-السوفيت انتهت الحرب.

إذا كان الإسلاميون المتطرفون الذين غمروا البوسنة مدعومين عسكريا من قبل واشنطن ، فقد استلهموا دعاية من وسائل الإعلام الليبرالية الغربية.

كانت أوجه التشابه بين مواقف الصقور الليبراليين في غرف الأخبار في جميع أنحاء أمريكا وأوروبا والخط الذي اتخذه مقاتلو القاعدة مدهشة. وكما يجادل المؤلف البريطاني فيليب هاموند ، فإن الصحفيين المتشددون في الصحافة الغربية قد صوروا الحرب على أنها "قصة بسيطة عن الخير في مواجهة الشر". على نفس المنوال، كولمان يصف كيف يعتقد المجاهدون الذين قاتلوا في البوسنة أن هناك "تباعدًا واضحًا بين الخير والشر" وفهموا الصراع "من حيث المواجهة الدينية ذات البعد الواحد والمروعة بين المسلمين وغير المسلمين". وصف الصحفيون الغربيون الصرب بـ "البلطجية" و "العصابات" ؛ ال مستقل حتى أن صحيفة بريطانية نشرت رسما كاريكاتوريا يظهرهم على أنهم قرود. أطلق عليهم المجاهدون لقب "كلاب" و "كفار".

في الواقع، العديد من المجاهدين الذين قاتلوا في البوسنة استلهموا للقيام بذلك من خلال التغطية الإعلامية المبسطة من النوع الذي كتبه الصحفيون الليبراليون اليساريون في الغرب. العديد من الشهادات كشف مقاتلون عرب أنهم غامروا أولاً بزيارة البوسنة لأنهم "شاهدوا تقارير إعلامية أمريكية عن معسكرات الاغتصاب" أو قرأوا عن "الإبادة الجماعية" في البوسنة و "المعسكرات التي يستخدمها الجنود الصرب بشكل منهجي لاغتصاب آلاف النساء المسلمات". يبدو أن المحاربين المقدسين قد تحركوا إلى العمل بسبب التغطية الأكثر صرامة وغير المؤيدة للحرب في البوسنة.

في كتابه مناظر الجهادفيصل ديفجي يقول ذلك الجهاد المعاصر "هو نتاج لوسائل الإعلام أكثر مما هو نتاج أي تقليد أو موقف محلي ومدرسة أو نسب لسلطة إسلامية ... [] الجهاد نفسه يمكن أن يُنظر إليه على أنه نسل من وسائل الإعلام ، مؤلف بالكامل تقريبًا من مواضيع إعلامية وصور وأنماط نمطية موجودة مسبقًا ". كان الجهاد في البوسنة من نواحٍ عديدة "نتاجًا لوسائل الإعلام" - فقد ألهم العديد من المجاهدين القتال بواسطة "الصور" الإعلامية ، ونفذوا هجماتهم العنيفة ضد "الصور النمطية" لوسائل الإعلام: الصرب الأشرار.

ربما كان الأمر الأكثر لفتًا للنظر ، أن كل من الليبراليين الغربيين والمجاهدين الشرقيين غامروا بالبوسنة ردًا على أزماتهم الشرعية ، وبحثًا عن شعور بالهدف. كما يقول آدم برجس عن أقسام اليسار الغربي في كتابه أوروبا المقسمة: "بعد حرمانهم من العناصر الأساسية التقليدية للسياسة اليسارية ، أصبح البحث عن بديل واضحًا بشكل متزايد في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. تبنى اليسار أسبابًا جديدة مثل حماية البيئة ، والتي ارتبطت تقليديًا بتوجه أكثر تحفظًا. وفي هذا السياق ، يمكن فهم مدى استعداد اليسار لاحتضان "القضية" المعادية للصرب بقدر أقل من ضبط النفس والتأهيل حتى من بقية المجتمع ".

وبالمثل ، فقد تبنى المجاهدون "القضية" المناهضة للصرب لأنهم فقدوا الاتجاه. في أوائل التسعينيات ، كانت أفغانستان غارقة في حرب أهلية بعد انسحاب السوفييت ، وكانت الحكومات في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا تضطهد المجاهدين المخضرمين العائدين من أفغانستان وتقضي على الجماعات الإسلامية المتطرفة. بالنسبة لكل من الليبراليين الغربيين (الحكومات والمفكرين) والمجاهدين ، أصبحت البوسنة ملاذًا من هذه الحقائق القاسية ، مكانًا يمكنهم فيه خوض معارك خيالية ضد الشر ليجعلوا أنفسهم يشعرون بالحيوية والبطولة. بدلاً من الاضطرار إلى مواجهة المشاكل الحقيقية في حركاتهم وفي السياسة على نطاق أوسع.

كان للبوسنة تأثير تحولي رئيسي على كل من المؤسسة الليبرالية الغربية والمجاهدين العرب. كان الصراع هو الذي جعل الكثيرين في الغرب مؤيدين للتدخل ، إقناعهم بأن "المجتمع الدولي" يجب أن يتجاهل الأعراف السيادية وأن يتدخل حول العالم لإنقاذ الناس من الاستبداد. وحولت المجاهدين من القوميين المتدينين - الذين امتلكوا خلال الحرب الأفغانية السوفيتية "لا يوجد مخطط عالمي تجاوز بلدانهم الفردية "- إلى محاربين عالميين ضد" الشر "، الذين بدأوا أيضًا ، مثل دافعي رواتبهم الإنسانية ، يهتمون قليلاً بالأفكار القديمة حول السيادة. بعد البوسنة نرى ظهور عالمي  شبكات المسلحين الإسلاميين.

في البوسنة ، أصبح كل من العناصر الغربية والإسلاميين المتطرفين ذوي أخلاق فائقة وعسكرة وتدويل. نتيجة لحربهم المشتركة ضد "شر" الصرب ، بدأوا في تصور أنفسهم على أنهم محاربون من أجل "الخير" لم يكن عليهم أن يلعبوا وفقًا للقواعد القديمة للنظام الدولي. شنت الحكومات الغربية في فترة ما بعد البوسنة ، بدعم من العديد من المعلقين ، حروبًا "إنسانية" في كوسوفو وأفغانستان والعراق - وشارك مسلحون إسلاميون تدربوا في البوسنة في تفجيرات السفارة الأفريقية عام 1998 وهجمات 9 سبتمبر / أيلول وقطار مدريد. تفجيرات 11.

لا يوجد شيء مرير مثل الصراع بين الحلفاء السابقين. يجب أن نذكر أنفسنا بأن الكثير من المواقف الأخلاقية الدموية اليوم بين المتدخلين الغربيين والمتشددين الإسلاميين - والتي تسببت في الكثير من الدمار في جميع أنحاء العالم. - ينبع من سياسة "الخير والشر" الهستيرية التي نشأت خلال حرب البوسنة. لا شك أن كارادزيتش لديه الكثير للإجابة عنه. لكن الغرب / الشرق ، الليبراليين / المجاهدين شيطنة كارادزيتش والصرب ، ومن خلالها إعادة تأهيل كل من العسكرية الغربية والراديكالية الإسلامية ، قد فعلت الكثير لزعزعة الشؤون الدولية وتدمير مجتمعات بأكملها.

المصدر Antiwar.com

اشتراك
إخطار
guest
0 التعليقات
التقيمات المضمنة
عرض جميع التعليقات
مكافحة الإمبراطورية